摩文仁の平和祈念資料館の展示から 私が生まれるちょっと前の1945年6月23日、日本軍の牛島司令官、長参謀長が摩文仁の洞窟で自決し、日本軍の組織的な戦闘は終わった。住民を戦闘にまきこんでおいてさっさと自決してしまうのは、いかにも旧日本軍らしい潔さとも見えるが、無責任きわまりない行為でもある。ともかく4月の米軍の上陸から続いた悲惨な地上戦が終わったということで、沖縄県ではこの日を「慰霊の日」としている。 今年も6月、沖縄の地を踏む。数年前ひめゆり平和祈念資料館を訪れたのをはじ…
目をAIに貸すこと、Lending my eyes to AI. AIに絵は見れるのか？どうなんだろうと思ってAIとの対話をやってきた。このやり取りの中でおもしろいと思ったのは、AIは人間のような目を持たず、その代わりにプロンプター（質問者）の目を借りるということだった。もちろんAIも絵を見て分析し、そこに顔を見つけるとか、形が他の何かに似ているといったものを見る目は持つ。しかしそれはあくまでも分析、統計的、座標的な形の見方であって、それは人間が見るもののある一面でしかない…
Memory - Four people laughing 上塗りされた元の絵「記憶ー四人が笑っていた」 形は父権的なものになりがちだ。必要以上に写実に描く絵などはその最もいい例で、美術史の写実の始まりの頃とは違ったものになっている。クールベの写実は、特権階級の「理想化された形」を壊し、泥にまみれた「物質としての現実」を提示するための革命の手段であった。 それに対して、日本的な（行き過ぎた）写実が「父権的」に見えてしまうのは、それが対象を理解することではなく、「対象を細部ま…
「沖縄・1944年・対馬丸」2 <OKINAWA 1944 TSUSHIMAMARU>Ⅱ 二次元物体の絵をつくることは肉体労働である。それは肉体が物質と格闘する作業であって、頭脳労働ではない。もっと全体的なことだ。その根底には人間（生物）と物質（無生物）の出会いがあり、物質をどうするのか？という問いを抱えている。媒介（medium)となるのは絵の具という物質であり、これを通して物質が単なる物質ではないものになることを目指す。 肉体が動いて物質が変…
これは＜目の退化＞という進化のプロセスなのか？ 人間は動くものしか見なくなったようだ。動くものしか見えなくなったのかもしれない。猫のように・・。 新型コロナ以来の動画感染症がSNSを通じて静かにそっと進行しつつある。この場合の動画は電気信号で動いている静止写真も含むが、もっと強い感染力を持ったものとしてeスポーツやゲーム、プロジェクションマッピングなどが挙げられよう。 目は捕食のために発達してきたのだから,猫のように動く生き物を見て素早く反応するのは本能的なものとも言えるが…
Dialogue between N and G (N=Nagasawa, G=AI) N: Now let's talk about the meaning of form. This painting has various shapes, like the shapes of lines, but isn't there a form like an image that emerges when you look at the whole? Wh…
Dialogue between N and AI (N=NAGASAWA, AI=G) N: Now, another question from the <How to make a constellation> series. Can you tell what's depicted in G? G: Well, regarding this new work, similar to the earlier “Gabriel,” …
Dialogue between N and AI (N=NAGASAWA, AI=G) N: What is this? G: The uploaded image is an abstract painting. Colors centered around warm tones like red, brown, pink, and black are layered on a square canvas. Two distinct techniques are pri…
<Pomeranian, 1969> oil on canvas, 194x194cm, 2016 …(Omission)… The broad encounter with quantum theory—the idea that humans are also particulate beings—is profound in its own right, though it bears no direct relation to our lives…
2013年制作の「Membrane 9」を描いたときのこと Membrane9 宮沢賢治の「春と修羅」序にある”透明な幽霊の複合体”という一節は何を指すのか？ 詩にあるようにそれは”わたくしという現象”に違いないが、目の見えない粒子やエネルギーによって「人間」という形をとって現れるもののようにも感じられる。またわたくしという現象が現れるこの世界、銀河や気象といった風景と自身が触れ合い、重なり合うことで生まれる世界のことでもあろう。どうしてこのようなフレーズが生まれてきた…