We went through the necropoli and reached the room of the human-rabbit again. Or perhaps we had not reached it, but were trying to get away from it. So the human-rabbit didn’t speak any more and was quietly sitting in the kotatsu.
Couldn’t me and her have died? Or could we have gained a body and become truly dead? We don’t know. What is certain is that we were able to talk to the stones. We threw away our brains and threw our dismembered bodies out to the stones, plants and animals.
Asephale aliens spent so much time practising petrification that they were finally able to become stone. However, this did not last long, as the acephalans had lost their form in the first place. The acephalous’ time is incomparably longer than that of a human being. When that time collides with each other, instant petrification becomes possible. Inu-iwa in Choshi is an exception to this rule: it is made from 200 million-year-old rock and still remains there.
オレたちはネクロポリを経て、またひとウサギの部屋にたどりついた。いや、たどりついたのではなく離れようとしていたのかもしれない。だからひとウサギはもう何もことばを発することもなく、しずかにこたつに入っていた。
オレとソイツは死ねなかったのか？それともボディーを得てほんとうに死者になることができたのか？それはわからない。たしかなことはオレたちが石と話ができるようになったことだ。脳を捨て、バラバラになった身体を石や植物や動物に投げ出した。
アセファル宇宙人は石化の練習に明け暮れ、ついに石になることができた。といってもアセファルはそもそもかたちを失っているからそれも長くは続かない。アセファルの時間はにんげん人の時間とは比較にならないほど長い。その時間がぶつかったときに一瞬の石化が可能になる。銚子にある犬岩はその例外で２億年前の岩からできていていまだにそこに残っている。
