天草地方に若い兵士の石像がいくつかある。保存会の話によると、出征した兵士の姿がそのまま残されているという。地元の石工によって、日中戦争に出征したそのひとをなぞるようにつくられた石像で、苔や地衣類に覆われているが、その顔などを見ると若くてまだあどけない表情をもっている。20代そこそこに出征したのだろう。直立不動でかなたを見ている。似ているから身近な人が見たらどこそこの誰さんとわかるらしい。10数体あるが、その多くが凝灰岩でできている。戦地に散った市井の戦士の像。これは神話の像…
大海を攪拌してもアムリタはなかなか現われなかった。ヴィシュヌ神の助けをへて神々はふたたび乳海を攪拌し、アムリタを獲得しアスラたちとの戦いに勝利を収める。 ここで重要なのはアムリタを飲んだのが神々（一部のアスラも飲む）だったということだ。神々は世界、宇宙の生成に関与するから死ぬわけにはいかない。一方、現代ではニコチンアミドモノクレオチド＝NMNが老化を止める薬として実際にサプリとして販売されている。これはサーチュインという長寿遺伝子を活性化させる働きがあり、その効果がハダカデ…
アスラが居並ぶ。左側の神々の姿よりも魅力的だ。みんなでヴァースキ竜王の尻尾をもって引っ張っている姿だ。アスラは神族に対して魔神とされてしまうが、これはアーリア人に抑圧された非アーリア系の土着の人びとの神だったからとも言われている。 それにしてもなぜ乳海なのか？ かつてアムリタを飲みすぎたブラフマーが吐き出した巨大な牝牛の乳が大海に集められ、その海が乳海になった、というはなし。あるいは1000年をかけて攪拌す…
神々とアスラ（阿修羅）は長く続く戦いに疲れていた。ヴィシュヌ神がブラフマー（梵天）に言う。 「神々とアスラの両者で大海を攪拌すれば、不老不死の霊薬アムリタを得ることができるだろう・・・」 そうして神々は、攪拌棒としてマンダラ山を引き抜いて海に運び、大蛇ヴァースキ竜王をそれに巻き付け、神々とアスラはその端を引っ張ってマンダラ山をぐるぐる回して大海を攪拌し始めた。
阿修羅は仏教では仏法を守る八部衆のひとりだが、もともと古代インドのアスラ（生気、気力の意）は天界に住む善神であった。インドラがアスラの娘を奪ったことで両者は戦い続けることになり、アスラは戦闘神として天界を追われることになった。 （三つの顔をもつ阿修羅が柘榴の衣をまとっている。腕のひとつの摩耶夫人の右脇から釈迦が生まれた）
Returning to the three-dimensional world, the spaceship Orizuru is amazed at the unhidden nature of the stones. Each of the stones exposes particles, telling the story of what happened under the ground and at the bottom of the ocean for a …
The human-rabbits in the kotatsu are still whispering to each other. こたつのひとウサギたちはまだヒソヒソ話をしている。
We received information on social networking sites that people have seen the back of the acephar. Acephar is an invisible being, so the thing itself should not be visible. However, the possibility cannot be denied, since Acephar has no hea…
The last thing seen, before death, remains on the island of memory. Fragments of the world left behind in Bodies. 死の前の、最後に見たものが記憶の島には残っている。ボディーに残された世界の断片。
When violence was still in our hands, our hands were also inscribed with many lukewarm and horrific memories. Over time, the hands have been linked to many devices that have stolen their memories and placed them under another kind of viole…